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[社會實踐]花園寶寶實踐隊探尋寧夏吳忠的回族文化

發布時間: 2021-09-03瀏覽次數: 10

寧夏回(hui)(hui)族自治區吳忠市是(shi)我國主要的回(hui)(hui)族聚集區之一,也是(shi)全國回(hui)(hui)族人口(kou)比例最高的地級(ji)市,被稱為“中國回(hui)(hui)族之鄉(xiang)”。為深入(ru)了(le)解(jie)少(shao)數(shu)民族(zu)文(wen)(wen)化,探尋(xun)當地回族(zu)文(wen)(wen)化,亞博ag官(guan)網(wang)(華東)花園寶寶實踐隊成(cheng)員(yuan)周偉于829日在寧夏展開(kai)“走(zou)進(jin)寧夏吳忠(zhong),探尋(xun)回族文化”社會實踐活動。

實(shi)踐(jian)活動前期,周偉(wei)詳細查詢(xun)寧(ning)夏吳忠(zhong)市與(yu)當地回(hui)族(zu)的(de)(de)相關資(zi)料,了解(jie)(jie)(jie)到回(hui)族(zu)是因信仰(yang)伊斯蘭教而形成的(de)(de)民(min)族(zu),回(hui)族(zu)的(de)(de)“原典(dian)”便是《古蘭經(jing)》與(yu)圣訓,其主要有開齋(zhai)節(jie)(jie)、圣紀節(jie)(jie)和(he)古爾(er)邦節(jie)(jie)三(san)大(da)節(jie)(jie)日等知(zhi)識,為(wei)后續實(shi)踐(jian)展(zhan)開做基礎(chu)。調(diao)研過程中,周偉(wei)通過調(diao)查問(wen)卷和(he)采(cai)訪(fang)的(de)(de)形式了解(jie)(jie)(jie)回(hui)族(zu)風俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua),期間得(de)到了被采(cai)訪(fang)者的(de)(de)積極配合。在訪(fang)問(wen)過程中,有被訪(fang)者表(biao)示(shi): “上(shang)網搜索或其他方式,很(hen)容易能了解(jie)(jie)(jie)到宗教、節(jie)(jie)日、習俗(su)、飲食、服飾(shi)等很(hen)多方面的(de)(de)回(hui)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua),但人們大(da)都(dou)只(zhi)表(biao)示(shi)好奇(qi)而不(bu)(bu)會(hui)專程了解(jie)(jie)(jie);現在的(de)(de)家庭教育和(he)學校教育方面,也(ye)(ye)不(bu)(bu)會(hui)傳授回(hui)族(zu)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)知(zhi)識。”問(wen)卷調(diao)查結果也(ye)(ye)顯示(shi): 有近四分之三(san)的(de)(de)人對身邊各民(min)族(zu)活動感到好奇(qi),但在有機會(hui)了解(jie)(jie)(jie)時(shi)卻只(zhi)有不(bu)(bu)到五分之一的(de)(de)人表(biao)示(shi)一定會(hui)主動了解(jie)(jie)(jie)。而在有關傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)方面的(de)(de)問(wen)題上(shang),卻又表(biao)現出認可與(yu)積極傳承的(de)(de)態度。對此(ci)結果分析,有實(shi)踐(jian)隊員(yuan)認為(wei): 不(bu)(bu)只(zhi)是回(hui)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua),對于(yu)傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua),大(da)多數(shu)人保護與(yu)傳承的(de)(de)態度是好的(de)(de),但未(wei)必能落實(shi)到行動,我們應該(gai)重視行動,而不(bu)(bu)止(zhi)將(jiang)傳承就在心里。

經(jing)過本次實踐活(huo)動(dong),花(hua)園(yuan)寶寶實踐隊成員了(le)解了(le)寧(ning)夏吳忠地區(qu)的(de)回族文(wen)化(hua),進一步意(yi)識到傳統文(wen)化(hua)的(de)發展(zhan)需要更多努(nu)力(li),堅(jian)定了(le)為傳統文(wen)化(hua)發展(zhan)貢獻力(li)量(liang)的(de)信念(nian)。

作者: 李樂(le)樂(le)   責任編輯: 劉靜秋   審(shen)核: 郭(guo)曉靜


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